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老舍的作品在幽默之余,还为京味和京味小说赋予了新的内涵

发布时间:2019-05-29 来源:

老舍的作品在幽默之余,还为京味和京味小说赋予了新的内涵

二爹喜欢说笑话,常用笑话抨击时政,或批评当时一些拙劣而冗长的文章。那时的重庆,有些个所谓的“作家”,专捧国民党的臭脚,写了些又臭又长的西文章,还登在报刊上,谁也不要看的。一次,我听二爹当着多人的面,讽刺那种所谓的“作家”,讲过一则《王大妈的裹脚布》,大意是:有一位老爷子,岁数越大越怕死,规定家里的人一律不准说“死”字,到了非说不可的时侯,就用“喜”字代替。一天,三个女婿来给他拜寿,在寿筵上逐个说几句吉祥话儿。大女婿先说:“我祝岳父寿比仙鹤,能活千年!”老爷子挺高兴,可是想了一下,问:“那么,一千年后呢?”大女婿答道:“就喜啦。”老爷子生了气。二女婿赶紧说:“我祝岳父寿比仙龟,能活万年!”老爷子转怒为喜,又问:“一万年后呢?”二女婿只好说:“就喜啦。”老爷子还是不满意。轮到三女婿了,他最会奉承,认真地说:“我祝岳父大人长寿,就好比王大妈的裹脚布一样棗永远不喜(洗)!”

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《四世同堂》首页部分手稿。

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还有一则《白脱弗来》,他说:英文管蝴蝶叫“白脱弗来”(Butter-Fly),第一个单词是奶油,第二个单词是飞,形容蝴蝶像奶油飞起来一样好看。可是老蒋一打内战,咱们中国人的“白脱”就全都“弗来”了!老舍先生是用英文写过小说的作家,但是他的汉语白话小说却一点看不出洋味儿来,这叫“大洋若土”;一些青年作家的小说正相反,由于中西文化的修养都不深厚,写得很有些“大土若洋”。

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1934年《良友》刊发的广告与老舍剪影。

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《二马》剧照 选自腾讯

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现代文学作品中,早有论者提出过京味和京味小说的概念。其代表作家首推老舍先生,人们可以举出《二马》、《骆驼祥子》、《四世同堂》、《月牙儿》等一长串著名篇章。老舍之后还有林斤澜、邓友梅、刘心武,直到现在的王朔,事实证明“京味儿文学”一直是在承续衔接之中。然而北京话还是在变,向普通话靠近,是受广播、电视的影响。社交活动日益广泛,新词汇、新字眼不断增多。同样“京味”也在变。这一方面是外来户引起的,譬如“四大徽班”进京,又如全聚德的主人来自山东、涮羊肉的吃法来自满蒙,它们丰富了北京的大文化,改变着京味的本色。

《月牙儿》连环画 选自网易

林斤澜 选自随意贴

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老舍先生的作品主要是写老北京,这不能把我们局限住,我们要写今天的北京,否则京味文学就断了。今日北京再不是老舍笔下的“十里城”了。北京不仅是全国的政治、文化中心,而且是铁路、航空、体育、军事指挥和旅游中心。经济建设和改革开放给北京带来的变化是巨大的。但这些变化并不能破坏京味文化,而是大大丰富了北京人民的生活,促使我们创作出新的京味作品来。

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